作者: 卢国龙
出版社: 上海古籍出版社
出版年: 2025-6-1
页数: 369
ISBN: 9787573216298

内容简介

传统《庄子》研究或指其“反智”，或言其“不经而为百家之冠”，本书试图跳出这样的两极立场，以春秋战国时代的历史感揭开《庄子》的问题意识，以“自然”概念为核心梳理其立言的所以然之故，而不必以《庄子》所批判的儒家思想为标准，措置是非褒贬于其间。

全书十题，内篇七篇各自抽绎其思想主旨，通过文本分析其隐喻、议论等对于时代问题的回应。外杂篇综合为两题，其一以《秋水》七问为核心，探讨《庄子》关于文明合理性的审思，其二以人性论为基础，探讨《庄子》关于自发文明可能性的推阐。最后将《庄子》回植到春秋战国的学术中，总结其思想内涵和特质。

复归《庄子》立言本旨并寻绎其思想逻辑，是本书的学术自觉，也因此在目前学界的同类著作中显出新意。

1. 作者从政治哲学和文明史的角度来解读《庄子》，别具一格，对内七篇、《秋水》七问、《天下》篇都作出了相当透彻、精深的阐释。

2. 《庄子》的风格已化入作者的思考中，不但内容，而且行文也如行云流水般畅达，具音乐感与节奏感。

3. 解读既深入《庄子》藩篱，则思理上不免繁难，读者自须用心乃至尽心，方能如“食橄榄”般，咀嚼久之，得其滋味。

4. 全书的最后一句：“也正由于面向社会，所以庄子哲学‘未之尽’，像社会生活一样，只能用已知去博取未知，画不出某个极致的、圆满的圆。”可称作者对庄子哲学的最终衡定。

作者简介

卢国龙，中国社会科学院世界宗教研究所研究员，曾任中国社会科学院道家与道教文化中心主任、世界宗教研究所儒教研究室主任。著有《中国重玄学》《道教哲学》《郭象评传》《宋儒微言》《老子与东方之道》等，主持中国社会科学院A类重大课题《宗教在文化战略中的地位和作用》。发表在各种期刊、会议上的论文，选辑为《儒道两行集》，即将出版。

目录

绪 论
壹 《逍遥游》——自然自由的理念
一 以自然为基准的自由理念
二 推阐自由理念的思维进路
三 两种“逍遥义”的自由歧路
四 自然的自由是否文明
贰 《齐物论》的“天下”体制之思
一 是“齐物之论”还是“齐观物论”
二 “天籁”的启示
三 现实世界的自是而相非
四 “莫若以明”的思辨
五 “天下”体制的寓言诠释
叁 《养生主》“因其固然”的自由可能性
一 朱熹的质疑
二 关于朱熹质疑的讨论
三 先王法则与自然原则
肆 《人间世》——介入社会的自由尺度
一 暴君当世的自由困境
二 心斋——自然性自由的自律修养
三 “无用之用”可为另类文明之路径
伍 《德充符》——“自然”的日常修养
陆 《大宗师》——文明向导与方向问题的哲学思考
一 分章的尝试
二 天人之辨的哲学意义
三 “天与人不相胜”的真知
四 道化与教化的不同道路
柒 《应帝王》——勿扰人性的政治原则
一 人性内涵不可确定
二 “顺物自然”的公正原理
三 “化贷万物”的政治之道
捌 《秋水》七问的文明合理性审思
第一问 “中国”大不大
第二问 极致的大小之辨是否可能
第三问 能否从万物造化中确认“约分”
第四问 能否从社会生活中确认大小贵贱的开端
第五问 如何“谢施”而任其自化
第六问 何贵于道
第七问 天人如何分辨
玖 自发文明的人性基础
一 人性的假说与考问
二 人性界定之风险与人性自省以纾困
三 文明困境的现实观察与历史反思
四 自发文明的可能性
拾 天下学术中的庄子哲学
一 不以觭见的言意之辨
二 “公是”的问题意识
三 “闻风而悦”的天下学术
四 “未之尽”的庄子哲学